我問老師能不能把教室外面那棵樹的枝葉形態在鋼琴上彈出來
"不行!!"
他斬釘截鐵
過了兩天, 他在系館走廊遇見我
馬上開口大喊 "今天的樹是什麼調啊? D大調嗎? 別整我了........."
這位老師私下找我談過, 希望我退選他這門課
因為我實在是 "pain in the a$$"
我雖然是哈哈大笑, 其實倒也有點悵然:
自從有機會與不同文化背景的人相處,
總是以為不同的文化不應該是隔闔, 而是讓大家互相了解的橋梁
為此也經常以不同的風俗習慣與思考方式, 在自己身上與朋友身上作實驗
可惜, 我的實驗在這位老師身上似乎沒有成功
比如說在他大談藝術欣賞必須不顧表象而逼近藝術的本質之後
我寫了幾行中文字送給他
他卻不收……
"我看不懂你寫的是什麼", 他說
"可是難道你不能純粹欣賞這線條和結構的美嗎?", 我不甘示弱
".............."
上課之外, 我也跟室友或同學作實驗
有一次大家在家裡看了電影 <霸王別姬> 以及 <戲夢人生>
<霸王別姬> 引起熱烈的迴響
可是 <戲夢人生> 讓他們呵欠連連, 還得 Corona 啤酒大力支持才勉強看完
為什麼會這樣呢?
是文化風格的不同, 還是美學觀念與形式的差異
使得兩部述說東方的舞臺與演戲的電影, 在西方人眼裡落差這麼大.....
有一位舞者說他的訓練方式是
Stand with Minimum Tension & Stretch to the Extremes
這簡直就是瑜珈啊, 甚至也就是我自己拉琴一直盡力在做的事
既然是這樣, 拉琴跟舞蹈可不就是同一回事嗎?
那我們用拉琴甚至音樂的眼光看舞蹈或是用舞蹈的眼光面對音樂
應該.......都能通囉??
除了 <水月>, 我還看了雲門舞集的 <行草 貳>
原本想看看使用 John Cage 的音樂作品, 到底與舞蹈以及書法藝術能夠有何連結
可是老實說, 我看來看去卻是覺得舞蹈和音樂宛如油和水,
接觸了, 但好像合不到一起
至於其中是不是有書法......
我問妹妹, 為什麼兩位舞者最後在舞臺上繞圈
她笑說 "磨墨啊, 你看不出來嗎?"
說 <水月> 舞蹈本身的禪意與巴哈的音樂相通, 我贊成
特別是無伴奏大提琴組曲, 的確有歐洲古典音樂少見的沉靜與留白
可是巴哈音樂是不是 "禪"? 跟東方的 "禪" 是否同一回事.......我不太確定
常常在登山的時候, 飽覽山色之美
一座山, 在不同的海拔, 在迎風面與背風面, 林相與生態都大不相同
山是同一座山, 其中形成迥然不同的世界, 卻大異其趣
不同的藝術形態, 儘管遠近高低各有不同, 卻是否其實生長在同一座山上呢?
換個方式來看看 <水月> 吧
如果把音樂拿掉, 只看舞蹈, 會令人聽到或聯想到巴哈的音樂嗎?
而這樣一來, 到底舞作與巴哈的音樂有何關聯, 似乎也就不必再多說了
對我而言
倒是在練習演奏巴哈無伴奏大提琴組曲的時候
偶爾會有 <水月> 舞者的身影流過心中
- 留言者: ein
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- 日期: 2007-07-06 23:34:06
我指著一些數據(實驗數據),
我說那會不會是某某方程式的東東(乍看兩者沒有任何關係)
他也說純數是純數,不要老任何東西都存在應數,
想賦予純數什麼感情或感覺......
(很多搞純數的不在乎她的數字或方程式有什麼意義或有什麼
用!!)
我也慢慢感覺,
藝術就像鴻玉做的琴,
重量的意義?!
或許怎麼分析都有一套道理!反言之,怎麼解釋原因什麼都不
是!
也記得我在拉bwv1004上課時,
你說根本沒有什麼旋律,然後你就拉你的bwv1008
而後,某堂課,我拉的太純數
你卻換了一種時空,你說bwv1004那像是巴哈的落葉,
然後你拉了g弦之歌與聖母頌,說這真是"無懈可擊!!!"
然後又上了bwv1001,
一開始我們就很純數,說了結構跟和弦,
然後把水倒上去,倒上我們所討論的橋上面,
你以弓法為主旨,希望我做到水流,
大多和弦與裝飾音都需要一弓流過,
然這堂課對我來說,是結合兩種情境!
經歷很多這兩者之間的調與合,
有時候我也想樹葉拉巴哈與音階,
有時候卻很難說這些東西有什麼形體或道理......
有點詭譎卻又很踏實!?
- 留言者: 8
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- 日期: 2007-07-07 10:14:14
到蓋鈐印，落款之事，也許以肢體動作來說，磨墨是很正確的，但是那太過於
具體的象徵，和那太過於ending的ending，讓我跟朋友在看完水月之後很想
寫問卷請林老師休養生息三年之久。例如蔡老師你說，禪，是留白是東方是巴
哈嗎?
我只知道禪無法言說，而其本質又如何呢?也或許不用介意本職一事呢。
最近看了太多畫作，彷彿風一樣沒有在心裡留下任何痕跡，連吹過的聲音都沒
有，但是在生活裡頭，除了左腦的運作之外，心靈的鍛鍊卻相較地少之又少，
一首鋼琴曲可以彈出窗外枝椏的形體嗎?這聽起來實在太美麗，又，聽起來很
好笑，為什麼要像窗外的樹?如果碎形之後，(數學的碎形我不懂，只是拿字面
上意義)，樹形跟鋼琴曲跟D大調跟演奏者跟戲夢人生，也許都像一點點的光，
各自聚散，相互徵名。
我想要胡說八道的是，就是村上春樹老是說不出來的那個"什麼"，"什麼"因此
在水月之中，在瑜珈之中，在拉琴之中，漸漸被心靈給立體了起來吧。
報告完畢。
- 留言者: 8我應該是太閒而且太嚴
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- 日期: 2007-07-07 10:24:47
看完文章與回應，有一種被牽引思考的感覺，在你所產生的思維之中，就討論了
什麼，然而，套用以前一個油畫老師的感言，要讓學生有能力得以跳脫引導者的
結界之外，生產新的法力。(結界和法力是我說的，借用陰陽道術，甚覺好用。)
訂正:
上篇回應"水月"訂正為"行草"。
- 留言者: iastist
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- 日期: 2007-07-08 05:14:10
但是剛剛去撞球場練習重量分配, 回來之後有點混沌
讓我先去睡一覺再來...
喔對了,
einlike 提到 "鴻玉做的琴"
"鴻玉" 何許人也?
他的爸爸就是謝先生啦!
等我下一次去幫他拍張照片
就要來寫寫這青出於藍的故事
- 留言者: 柏魚他娘
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- 日期: 2007-07-08 11:58:32
- 留言者: Arkun
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- 日期: 2007-07-08 13:43:13
就要來寫寫這青出於藍的故事
最近時間比較有彈性，我可以也跟去嗎？
- 留言者: arkun
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- 日期: 2007-07-09 08:15:09
＞謝先生一家人都害羞內向
＞經不起頻頻照相與連番發問的
話說我也是很害羞的.......
只是想去看看琴、拍拍琴、倒沒想到要拍人，不過如果不能盡情發問滿足我的好奇
心，那就不要去叼擾好了。
只是話說回來，我從來也不會問＂能不能把教室外面那棵樹的枝葉形態在鋼琴上彈出
來＂這種刁難人的問題，到底誰比較有狗仔特質啊？
- 留言者: 8
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- 日期: 2007-07-09 10:08:22
我連自評作品是啥簡單複雜的也忘記了..
看來我的記憶也有碎形特質，漸漸地服老。
薰衣草之霧，不知道耶。
ㄟㄟ
老師阿，最近在青海路的古典爵士唱片行晃
很想聽可以流耳油的音樂。
有推薦否?
- 留言者: iastist
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- 日期: 2007-07-09 20:23:09
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!K.SGurKTQU7oCGSDbqwy.TXN/
是他做琴的影像紀錄
話不多, 果然符合他的風格....哈哈哈
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