Part III 由後往前(Thinking Back to Front)
"讓脊椎點亮手指!"
--Patrick Macdonald
"輪子的中心, 也就是軸心, 輪轉並且控制輪子動向.
人走過一輩子, 也離不開這樣的軸心, 那就是脊椎.
可是, 現代社會已經失去這樣的核心, 不知何去何從."
--Svami Purna
"蓄勢待發, 不要向前傾; 往上伸展, 讓 '它' 代勞便足以成事."
這是已逝的亞歷山大技巧老師 Patrick Macdonald 說的話.
他說讓 '它' 代勞, 是什麼意思? 這莫名的力量又是什麼?
開啟通往 '它' 的道路, 當然需要關注力.
任何偉大的音樂家......非洲鼓演奏家, 探戈小提琴家, 爵士鋼琴家, fado 歌手,
當然, 還有充滿靈性的大提琴家.....都能把自己和聽眾提昇到音樂之境.
這樣的音樂家產生的能量, 一旦開始流動, 很快就散佈到整個演出的場地,
能量激發能量, 好像是愈來愈強的迴圈,
不用多久, 所有在場的人都有所感應, 宛如充了電,
這莫名的力量令人感動, 這樣的音樂會令人難忘.
我們到底該如何啟動這莫名的力量呢?
方式不只一種,
我則是透過亞歷山大技巧找到了我的方式,
確實讓我可以與自己和諧共事, 而不是處處扯自己後腿.
大多數人幾乎沒什麼理由懷疑自己的習慣或是動作.
從很久以前我們就學會這些動作了, 早就 "自動化" 了, 不是嗎?
也許只有疼痛, 或一次又一次做不好, 有如撞牆一般, 我們才會發現此路不通.
要意識到自己的習慣, 得從三個問題開始:
我們在做什麼?
如何做到的?
為何要這樣做?
當我們理解愈廣愈深, 逐漸就會尊重那莫名的力量,
是游移於內在, 不能直接掌控的力量,
可是如果自己的狀況調整得宜, 它會出現, 讓一切動作輕鬆自如.
從眼睛, 內耳, 到腦部, 其實有自然協調的機制, 讓動作與重力抗衡,
即使只是跟大提琴一起坐下來, 也是一樣.
說穿了, 我們就是要學著有意識地保持這協調的機制暢通無阻.
亞歷山大為了找出聲帶的問題, 面對鏡子耐心不斷地實驗, 使大家得以享用他的果實.
他發現自己原來的習慣干擾了呼吸, 講話, 和其他部份的協調.
他還沒開口講話, 脖子就先緊張;
只不過為了上台朗誦, 他的頭往後拉, 脖子縮緊, 甚至弓著身體而且駝背.
這的確不是很協調的畫面, 他稱之為 "誤導方向以致誤用身體",
換句話說, 他的意圖造成緊張.
他如何從黑洞爬出來的?
這簡直就是一本精采的偵探故事, 他也真的寫成 <The Use of the Self>,
非常值得一讀.
在此我們只簡單說說基本的大綱.
正如中國的諺語 "行遠必自邇",
探索習慣和動作, 從自己重新定位開始.
不管是動是靜, 觀照頭部脖子和背部變成首要,
到底身在何處或在做什麼事, 都退到次要.
在快速的西方文化和生活方式裡,
大多數人都很匆忙, 為了眼前或是下一刻的事情團團轉.
我們沒有停下來, 想一想自己到底如何動作, 卻只是為了目標而去.
亞歷山大說這是 "獲取結果" (end-gaining), 這是第一個重要的觀念.
其實, 除了個人之外, 這樣不經思考的動作,
更深一層的意義在於我們不僅誤用而浪費自己的能量, 也浪費了這世界的能量.
想改變這種態度, 並不容易, 即使當時對亞歷山大而言也是如此.
相對於第一個觀念, 第二個觀念是 "緣何至此" (the means-whereby).
"緣何至此" 是動作轉為聰慧的關鍵.
關於 "緣何至此", 亞歷山大的說明是這樣的:
1. 讓脖子自由, 不要老是縮緊脖子.
2. 頭稍微向前並且向上, 不再把頭往脊椎擠壓.
3. 伸展並且擴展背部, 不彎腰駝背.
(譯註: 不彎腰駝背並不等於 "抬頭挺胸"! 練武的人說 "涵胸拔背" 倒是有點像.)
這三件事啟動 "基本的控制", 也就是從腦到內耳到眼睛的協調機制,
動作因此得以平衡, 也保持全身的定位, 不至於因重力而塌陷.
亞歷山大所說的, 屬於理智的回應, 而不是立即的反應,
他請我們不要干擾動作, 也請我們有耐心而且謙卑,
停一下, 等一下, 讓自然協調的機制發揮作用.
- 留言者: sinon8866
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- 日期: 2007-11-10 18:07:05
現在才發現 身為老人 要記得顧肝才行唷
- 留言者: x2x3x3x9
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- 日期: 2007-11-12 23:38:15
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